Имерети
იმერეთ

День 10. (29 марта) Еще вечером (в 12:30) созвонились с Амираном и договорились, что утром он проведет нам экскурсию в Гелати. На вторую ночь решили в Кутаиси не оставаться, так как время поджимает, нам и так придется возвращаться по той же горной дороге из Кутаиси в Тбилиси.
Встали в 8:00, быстро собрались, Кирилл с Катей помыли и пропылесосили салон машины, пока остальные копались со сборами. После вчерашней грязной дороги в Сапару внутри пол стал рыжим от глины.
Завтрак (громко сказано!) состоял из чая, кофе, лаваша, маленькой мисочки сливового варенья и тарелочки с сыром и маслом. Смели все это в момент, кормежка тут не слишком щедрая.
На встречу с Амираном немного опоздали, он уже ждал нас у театра под часами.

Амиран подсел в машину и начал рассказывать нам о городе, о истории Грузии, о современной жизни Кутаиси. Нам очень понравился его рассказ, он вообще удивительный человек. Учился в Кутаисской духовной академии, переводит русскую литературу на грузинский язык (в частности, перевел житие и канон святой Матроны Московской), написал на грузинском книгу про царя Давида Строителя, сейчас переводит ее же на русский. Амиран проводит экскурсии не формально, отвечает на вопросы, вдается в исторические тонкости, рассказывает о своих собственных догадках (кое-что прямо просится на научные статьи). Очень приятный собеседник. Без него мы бы многого не увидели и не узнали. Он провел нас по всем приделам собора Богородицы (несколько из них было за закрытыми дверями, с улицы не попадешь), провел по территории монастыря (в Академию, на видовые точки, к источнику, к входным воротам, где под плитой покоятся мощи Давида Строителя), к колокольне. Сводил в монастырь Моцамета, что по дороге к Гелати от Кутаиси.

Гелати - символ грузинского Золотого века. Монастырь Гелати основан и построен царём Давидом Строителем в 1106 году. Давид Строитель сколотил мощное государство на Кавказе, Гелатский монастырь он основал в честь присоединения Кахети к Грузинскому царству и побед на сельджуками. Монастырь задумывался как царская усыпальница, здесь и похоронен сам царь Давид и его приемники вплоть до царицы Тамары, а также несколько Имеретийских царей. Давид перенес из Тао-Кларджети Хахульскую икону Богоматери, написанную по преданию евангелистом Лукой. (Мы были в 2006 году в Хахули и видели этот монастырь, превращенный в мечеть).
Также при Гелатском монастыре была основана академия, ставшая крупнейшим научным и просветительским центром на Кавказе. Ее еще называли Вторым Афоном.

При правнучке Давида Строителя - царице Тамаре монастырь и академия достигли своего наивысшего расцвета. После нашествия монгол распадается Грузинское царство на два, наступает некоторый упадок и для Гелати, но монастырь остается усыпальницей для Имеретийских царей.

Собор Рождества Богородицы расписывался неоднократно. Сейчас в нем есть совершенно уникальные мозаики и росписи XII-XVIII веков.

Монастырь Святых Давида и Константина расположен недалеко от Гелатского, за хребтом. Попасть сюда можно с основной дороги. В начале VIII арабы вторглись в Имерети, Давид и Константин - мтавары этой области Аргвети, выступили против них с войском, были разбиты и взяты в плен. Им предложили принять ислам, но они отказались. После девятидневных пыток их убили и бросили в реку Риони. Их тела люди перенесли к сожженной арабами церкви и основали здесь монастырь.

Мощи Давида и Константина находятся в храме на возвышении. Под ними сделан проход, по которому принято проползать на коленках.

В монастыре очень хорошо! Он не такой, как Гелати. Моцамета совершенно уединен, занимает вершину небольшого уступа, окруженного излучиной каньона Риони. В каньоне непроходимый лес, и даже весной от него поднимается влажный воздух, напоенный ароматом самшита. Везде вокруг ощущается юг и близость моря. Имерети, конечно, - совершенно другая Грузия, совсем не похожая на Кахети...

Нам так понравилась экскурсия, что мы попросили Амирана поводить нас и по Кутаиси. Он легко согласился и повез нас к храму Баграта. Там сейчас идут реставрационные работы, не только внутрь не попасть, но и близко снаружи не подобраться, работает кран, кругом нагромождены стопки гелатского белого камня для ремонта. Амиран рассказал, что Багратский храм был памятником Юнеско, но Саакашвили решил отказаться от этого ради того, чтобы заново перекрыть храм и сделать над ним купол. Теперь этот храм исключен из списка памятников Юнеско, но зато вскоре приобретет свой первоначальный вид, а не останется живописными аутентичными руинами.

Храм Баграта занимает особое место в истории Грузии. Успенский собор был построен царем Багратом III в 1003 году как главный храм царства. Именно здесь венчался на царство Давид Строитель. Собор имел не только государственное значение, но и духовное, он всегда виделся как символ объединения Грузинского народа. Храм, как и большинство таких знаковых символичных сооружений (св. София Константинопольская, св. София Киевская, Успенский собор в Москве, Звартноц) был принципиально новым в истории искусства, исключительным по архитектуре и внутреннему убранству. И, как следствие, образцом для целый чреды последующих памятников.

Во время нападения турок в 1691 году взрывом пороха уничтожило кровлю и барабан храма. С тех пор он не восстанавливался.

Спустились на машине вниз в город. Кстати, запарковаться на центральной площади удалось не сразу. Како-то бомж потребовал лари за парковку, как и в Тбилиси.
Амиран провел нас по основным улицам города, показал и рассказал о самых интересных зданиях, сводил на мост через реку, показал дворец имеретинских царей. Потом мы попросили подсказать, где здесь можно найти приятное кафе или ресторанчик.

Кутаиси - очень приятный город. В нем ощущается некая альтернативная столичность. Видно, что это не провинция. Город очень живой и многолюдный. На улицах просто прогуливается, куда-то идет, спешит, ходит по магазином гораздо больше людей, чем в Тбилиси.

После Баграта посмотрели центр города, попрощались с Амираном (за всю экскурсию он запросил 50 лари, Кирилл отдал 60.) И пошли обедать в невзрачное кафе с отличной кухней, находящееся недалеко от гимназии, где учился Маяковский, которое нам посоветовал Амиран. За обильный обед отдали рекордно маленькую сумму — 52 лари (за шестерых взрослых).

Рядом с кафе обнаружили (по запаху) колоритную местную пекарню, где несколько женщин и девушек пекут бублики. Туда выстраивается очередь, к которой пристороились и мы. Одна женщина месит тесто, несколько вертят из теста бублики, кто-то бегает с противенями, одна продает. Чудесный запах разливается по всей улице. Мы стали счастливыми обладателями пакета горячих бубликов и пошли по солнечному городу, откусывая кусочки буликов, обжигая руки и губы. На улице, наконец, стало совсем тепло.

После обеда мы уселись в автобус и поехали назад в Восточную Грузию. Сегодня наша цель доехать до Боржоми, чтобы завтра досмотреть пропущенные нами памятники и доехать уже до Казбеги.

Проезжая по горной дороге, заметили водопад и козлов, пасущихся рядом с ним. Кирилл затормозил, сдал назад, все высыпали наружу, перешли через поток по висячему мостику и с полчаса резвились на склонах у водопада. Как жалко, что с нами нет детей, это местечко специально для них.

Вдоль Кутаисской трассы в нескольких местах продают знаменитую шрошскую керамику. (Названа по селу Шроша). Здесь можно увидеть кувшины всех калибров от миниатюрных до огромных квери на полтораста литров. Естественно, мы остановились и накупили всяких кувшинов, горшочков и прочего, выпросив скидку за количество. Теперь дома пьем кахетинские саперави и ркацетели из шрошских кувшинов. Не оставили нас равнодушными и дешевейшие корзины и другие плетеные штучки...

По дороге назад в Шида-Картли и Самцхе-Джавахети заехали посмотреть церковь в селе Убиси прямо рядом с трассой. Небольшая базилика построена в IX веке, а к востоку от нее в 1141 году построили 4-х этажную жилую боевую башню.

Убиси интересна прежде всего своими уникальными фресками палеологовского времени. Мы уже видели росписи этой эпохи в Сапаре и в Зарзме. Здесь в Убиси фрески сохранились лучше, чем в тех храмах.
Фрески очень эксперсивны. Способы художественной выразительности мастера Дамианэ весьма интересны: все фигуры очень динамичны, а позы нарочно подчеркнуты до неестественности, очень интересны лица святых в медальонах, художник смело придает им портретные черты и размещает головы в полоборота, вместо стремительных складок одежд, как на больших композициях, в медальонах мастер добивается такого же впечатления движения с помощью прорисовки линий волос и бороды...

Потом снова перевал Рикоти. Бесконечные обгоны на подъемах. Днем перевал не произвел такого сильного впечатления как вчера ночью. Потом длинный тунель, и вот мы вернлись в Шида-Картли...

В Сурами остановились полюбоваться на крепость XII века и на церковь Богоматери. В Хашури сворачиваем направо и через некоторое время въезжаем в Боржоми.

В Боржоми приехали засветло, часов в 7:30. Гостиницу искали забавно: еще пару дней назад звонили духобору Кузьме Андреевичу из села Гореловка, телефон которого нам дал все тот же Вадим из Тблиси. Мы собирались съездить к ним и посмотреть на их жизнь, но из-за закрытия дороги Ниноцминда-Цалка пришлось отказаться от этой идеи. Кузьма Андреевич тогда сказал, что у него есть знакомые в Боржом, у которых можно остановиться. Тогда мы не планировали ночевать в Боржоми, но теперь возникла такая необходимость. Мы созвонились с ним, он созвонился со знакомыми, те укатили отдыхать в Тбилиси и созвонились с другими людьми. Так по длинной-длинной цепочке узнали телефон и адрес отеля «Мейдан», загрузились туда. Очень приличный отельчик, только они не кормят.
Их данные: hotel «Meidani», Kostavas, 1. (8367)223908, (599)15 29 39
Мы платили 25 лари с человека, в сезон — 50 лари.

Перенесли вещи в комнаты, переоделись и пошли к серным ваннам в парк. Около машины нас отловил местный грузин-парковщик и потребовал отоганть машину. Мы заплатили ему три лари за парковку и оставли машину у отеля. Потом он стал расспрашивать кто мы и откуда. Узнав, что русские из Москвы поведал нам очередную историю, что жил он в Москве, перечислил районы Москвы, в которых успел пожить. Предложил нам с Катей сходить к нему вечером на настоящий грузинский ужин. Мы сказали, что нужно посоветоваться, я сказала, что меня муж не отпустит. «Причем тут муж?» И потом про деньги за парковку: «Я бы с вас ни копейки не взял, если б знал, что вы из Москвы!»

Дорога к серным ваннам оказалась значительно длиннее, чем мы думали, и проходила она не только по парку, большая ее часть пролегала по лесу вдоль реки по вытоптанной в снегу тропинке, ни фонарей, ни мостов через ручьи. Вскоре сгустились сумерки, потом и вовсе наступила ночь. Хорошо, Кирилл догадался взять фонарик, в его свете мы по-очереди переходили по бревнышкам и прыгали по камням через ручьи. До серных ванн добрались в полном мраке. Мы с Ксеней и Кириллом пошли плавать, Антон остался снимать, он не захотел купаться среди снега, Женя разулась и села мочить ноги, Катя тоже осталась на берегу. Вода была теплой, немного горячее было у самой трубы. Забавно плавать в кромешной темноте под луной и звездами в теплом бассейне, к бортикам которого подступает снег. Одеваться пришлось быстро-быстро, чтобы не померзнуть. Обратно шли весело, девушки пели хором, потом Катя пела на армянском. И это было чудесно!

Зашли в ресторан около отеля. Стремное местечко с улыбчивой девочкой-официанткой. Поели хачапури, сыр, запили ркацетели и боржоми. В ресторанчике нас отыскал тот назойливый парковщик, он уже изрядно поднабрался, требовал внимания к себе, хотел нас куда-то проводить и т. д. Мы ушли спать, а Кирилл с парковщиком пошли узнавать про работу узкоколейки у будочника на железной дороге. Выяснилось, что завтра не два рейса (утренний и дневной), а только один — в 11 с чем-то утра. Мы решили не тратить время и ехать в Тимотисубани с утра на машине.