День 38. (31 июля) Встала в 6:30, пробежалась вдоль виноградника и полей с колючками, столкнулась нос к носу с конем, взбежав на горку. Он испуганно заржал, вскинув голову. Вернулась к своим, они уже проснулись, скучковались все в детской спальне и болтали о чем-то. Люблю такие утра: все улыбаются, всем хорошо, все выспались. Скидываю мокрое от пота барахло и моюсь у ледяного источника, кайф! Переставляю плиту от ветра в багажник машины, жарю яичницу с остатками вчерашней курицы, грею молоко для какао, варю кофе. Ветром срывает неспелые грецкие орехи с дерева, под которым стоит Старекс, они со стуком падают на крышу. Неспеша завтракаем, собираемся, Кирилл перед выездом тоже ополаскивается у источника. Дети прибираются у себя на сиденьях, Саня наполняет канистры, умничка.

Выехали из нашего оврага на трассу и продолжаем ехать на север. В районе Куманово уходим на восток по второстепенной дороге и вскоре въезжаем в село Стари Нагоричане. В путеводителях пишут, что храм обычно закрыт, но нам здрово повезло: приехала экскурсионная группа на автобусе, и для них открыли храм.

Церковь св. Георгия была построена в 1313 году сербским королем Милутиным. Стены храма покрыты фресками. Основные сюжеты: сцены из жития св Георгия и страстной цикл. Очевидно, что художник - наследник палеологовской традиции, что сказывается и в системе росписей и в композиции сцен.

Размеры сцен совсем небольшие, от этого вся роспись кажется декоративной. Видно, что мастер - профессионал высокого класса, фрески утонченные и изысканные, это великолепная работа большого художника, но сильного впечатления росписи на меня не произвели. Кажется, что в них не хватает чего-то личного, авторского, художник просто воспроизвел то, чему он был высококлассно обучен...

Интересны одежды Пилата и римлян, а так же их вооружения и доспехи, особенно огромные щиты. Наверное, это все характерно для сербского двора XIV столетия, а может, и для их соседей. Специалисты скажут...

Особенно выдающаяся часть фресок - это роспись главной апсиды. Здесь художник превзошел сам себя! Три больших яруса росписей отделены друг от друга двумя маленькими ярусами, состоящими из поясных изображений святителей. Эти портреты выглядят как декоративные орнаментальные поясы, отделяющие уровни фресок друг от друга.

Здесь на восточной стене художник показал, что он мастер не только мелких сцен, но и крупных композиций. Евхаристия во втором ярусе просто великолепна! Жалко, что верхняя сцена Богородицы с ангелами плохо сохранилась.

В сцене Поругание Христа живописец изобразил современных ему скоморохов-музыкантов на городской пирушке для бедных. Что-то брейгелевское есть в этой картине.

В западной части храма более поздние росписи, они, кстати, подписаны уже кириллицей. Среди них встречаются довольно хорошие образцы, но есть и попроще. Фигуры не такие изящные, композиция более простая и колорит не такой изысканный.

Одно из помещений под угловыми барабанами расписано мастерски. Узкое небольшое высокое пространство создает трудности в восприятии сцен в верхних ярусах, но художник отлично с этим справился, расположив там большие сцены чуда св. Николая с крупными деталями.

Архитектура церкви тоже интересна. Это трехнефная базилика, в которую врезан поперечный трансепт и на перекрестье поставлен купол. Угловые барабаны стоят на врезанных в малые нефы средокрестиях.

Еще готовясь к путешествию, на спутниковых снимках я заметил в нескольких километрах от Старо Нагоричан заброшенный монастырек Зебел. К нему ведет от Нагоричан грунтовая дорога. Вот мы и запустили на ноутбуке SasPlanet и поехали по грунтовке, сверяясь с движущимися космоснимками на экране компьютера.

Сначала это была простая грунтовка, разбивающаяся на множество ответвлений, разбегающихся по полям. Мы по снимкам выбираем нужную дорогу. Потом грунтовка пересекла несколько сложных пересохших ручьев и пошла круто вниз. Последний спуск перед монастырем был очень крутой, боялись, что назад машина не поднимется. Перед тем, как спускаться, посмотрели снова карту: после монастыря дорога продолжает идти вниз до большого поля, по которому она тянется к следующей деревне. Подъемов на карте не обнаружили.

Дорога от монастыря вниз оказалась хуже той, по которой мы приехали. Видимо, ей мало пользуются. Она так и шла вниз, размытая весенними ручями. Но в одном месте все же был очень крутой подъем по разбитой потоками дороге. Мы с трудом, пробуксовывая, все же на него влезли. А потом долго петляли по полям, ориентируясь по экрану ноутбука.
Не представляю, что подумал деревенский житель, когда увидел автобус с русскими номерами, выезжающей с тракторной полевой дороги в крошечную деревеньку.

Дальше был маленький второстепенный пограничный переход в Сербию. Через два-три километра подъезжаем к монастырю Прохор.

Монастырская церковь - скучная постройка рубежа XIX и XX веков, но если ее обойти, то можно увидеть маленькую среденевековую церковь в северо-восточном углу новой церкви.
Внутри старая часть тоже выделяется фресками, которые неплохо сохранились.

По Сербии мы уже путешествовали в 2008 году, и тогда посмотерли довольно много всего: в частности почти все более-менее крупные и значимые монастыри от Косово до Воеводины. Но тогда мы пропустили очень интересный монастырь Манасия, просто уже не осталось сил. Сейчас мы решили восполнить этот пробел прошлого путешествия.

Монастырь окружен стеной с 11 башнями и представляет собой византийский замок. Стефан, сын Лазаря, погибшего в битве с турками на Косовом поле, основал здесь монастырь в самом начале XV века. Стефан был уверен, что турки после победы на Косовом поле двинутся дальше на север, что собственно они и сделали, только лет на 50 позже. Поэтому основанный монастырь был превращен в настоящую крепость.

В первой половине XV века Стефан Лазаревич здесь собрал выдающихся писателей, художников, философов, сбежавших из других мест Сербии, оккупироанных турками. Расцвет сербского искусства в это время сравнивают с итальянским ренесансем.
Манасия - представляет конец Сербского Золотого века перед 500-летним господством турок.

Церковь из полированных мраморных блоков представляет собой последнюю крупную постройку Моравской школы сербского зодчества. В прошлое путешествие по Сербии мы осмотрели все самые значительные произведения различных направлений сербской средневековой архитектуры.

Фрески сохранились не полностью. Они сильно пострадали от турок, потом в XVIII веке от австрийских солдат, устроивших в церкви пороховой склад. Но то, что осталось, производит сильное впечатление. Мастер был грек или серб, учившийся в Салониках. Сцены расположены свободно и широко, фигуры крупные, в пол стены. Жаль, что нам не разрешили фотографировать внутри.

После монастыря мы едем по каким-то петлючим очень мелким дорожкам. Не едем, а еле тащимся, поскольку разогнаться здесь просто невозможно. Места красивые: глубокие долины, поросшие лесом. Мы хотим посмотреть местный водопад, который считается самым высоким в Сербии.
На подступах к нему устроено множество рыбных хозяйств, где разводят форель. И тут же множество ресторанов. Место очень популярное у сербов. Водопад представляет из себя жалкий ручеек, стекающий по стенке.

Едем от водопадов назад. Присмотрели лесную дорогу, уходящую от шоссе вдоль речки. Это кусок старой дороги. Проехали под скалой и спустились к замечательной уединенной полянке на берегу Ресавы.
Встаем на стоянку в отличном местечке опять на реке. Как же нам всю поездку везет со стоянками!
Вечером ужинаем, читаем и укладываемся спать.