День 16. (9 июля) Проспали будильник и встали вместо 7 утра в 8:30. И это отлично, после вчерашнего Олимпа всем надо было как следует выспаться и отдохнуть, даже у Кирилла болели ноги после спуска, что уж про нас говорить. Пока я возилась с завтраком, Кирилл сидел в задумчивости над картами и решал, едем мы на машине от одного монастыря к другому или ходим пешком. Во втором случае мне нужно собрать с собой для всех еду и питье на весь день. Решаем все же прибегнуть ко второму варианту. Отвариваю сосиски, кладу в коробочку с крышкой, мою и упаковываю овощи, фрукты и хлеб. За завтраком читаю вслух про Метеоры по книге «Евлогите». Берем ее с собой, чтобы в каждом монастыре читать относящуюся к этому конкретному монастырю главу.

Собрали Сашкин рюкзак и поехали. Первый монастырь – святого Николая. От машины до монастыря оказалось идти и идти, Сашка донес рюкзак, но видно было, что ему тяжко на жаре тащить столько всего на себе. Самая большая сложность – это Ксенька, у нее вчера, видимо, подвернулась нога. Ей каждый шаг дается с трудом, неподдельно воет. Большую часть пути она мужественно шла сама, потом Кирилл вынужден был взять ее на руки.

Про Метеоры обычно все знают, много кто тут даже побывал. Мы убедились собственными глазами в том, что поток русских туристов тут феноменальный, раз в пять минут приходят большие автобусы с русскоговорящими туристами к воротам Варлаама.

Первый раз мы увидели скалы, на которых выстроена Метеора, в тот же день, что спустились с Олимпа. Контраст между горами невероятный, очевидна их совершенно иная природа. Эти скалы возникли вследствие каких-то диковинных процессов, происходящих на дне огромного озера, бывшего много веков  или даже тысячелетий назад в этих местах. Само слово Метеора означает «висящая между небом и землей», и действительно, монастыри Метеоры, выросшие как продолжение скальных глыб, висят на огромной высоте над долиной. В них с древнейших времен селились монахи-отшельники, поднимаясь наверх как настоящие альпинисты. Постепенно эти места стало населять все больше монахов и сложились общины. Интересно, что несколько самых знаменитых монастырей (Руссану и Варлаам) основали и возвели и в том, и в другом случае монахи-братья из богатых византийских семейств.

Теперь о монастырях и пути к ним. Между ними нет сообщения, нужно каждый раз спускаться с гор и подниматься обратно, поэтому проще и удобнее, конечно, подъезжать между этими большими шестью монастырями на машине. Тащить на себе ничего не надо, тяжело. Сейчас к монастырям ведут хорошие тропы или к некоторым даже автомобильные дороги, но любители трудных путей и сейчас могут выбрать непростые подъемы. Так мы от монастыря святого Николая до монастыря Варлаам шли пешком по длинной тропе в лесу среди совершенно невероятных необъятных сучковатых миядзаковских деревьев и лиан. Долго, приятно, но слишком колюче, на мой взгляд, конечно.

Во всех монастырях прекрасные сохранные фрески, в монастыре святого Николая они выполнены Феофаном Критским в первой половине 16 века, их можно рассматривать часами. Мы с детьми разглядывали фреску «наречение имен Адамом», где он благословляет и дает имена всем животным, Сашка разглядел там среди зверей дракона и очень удивился. Там же удивительно подробно изображены сцены из монашеской жизни. Надо понимать, что с 16 века до наших дней она мало изменилась. В остальных монастырях росписи также принадлежат критской школе.

До недавнего времени монахов и паломников поднимали в сетях, в «Евлогите» есть описание такого подъема, оставленное англичанином Робертом Кэрзоном в начале 19 века. Вот этот отрывок с сокращениями: «По прошествии довольно долгого времени он <монах> спустил вниз тонкий шнур, и я привязал к нему рекомендательное письмо, привезенное мной с Корфу. Подождав еще немного мы увидели, как сверху спускается гораздо более толстая веревка с крюком на конце, к которому была привязана мощная сеть. Сеть опустилась на скалу, где мы стояли, и раскрылась. Двое моих слуг сели на нее. Концы сети были привязаны к крюку. После сигнала они начали медленно подниматься, крутясь и вращаясь, как баранья нога на крюке в мясной лавке. <…> Когда они достигли вершины, я увидел,  как двое рослых монахов высунули из двери руки и втянули наших слуг к себе…» Сам он не отважился довериться монахам с сетями и полез по приставным лестницам, его путь был еще более драматичен: «Тут я весьма несвоевременно бросил взгляд вниз и обнаружил, что нахожусь уже не над каменной платформой, на которой оставил лошадей, а в стороне от нее, и подо мной лежит невероятной глубины бездна. Я взглянул на оставшуюся далеко внизу долину, над которой я висел, как муха на стене, и голова у меня пошла кругом». Сейчас еще можно кое-где рассмотреть остатки этих чудо-лестниц, действительно трудно поверить, что по ним можно без страха подниматься.

На обед решено было вернуться в кемпинг, тем более, что во многих монастырях в обед перерыв. Решили дать детям отдохнуть, покупаться в бассейне, поесть горячей еды и поиграть. А вечером вернемся осматривать Метеоры.

Все так и получилось, с 2:30 до 4:30 мы пробыли в кемпинге. Рядом встали украинцы на кемпере, они поделились с нами половинкой арбуза, а мы с ними - книгой по Метеорам. Дети были рады, целый арбуз мы съесть не можем (все стали малоежками, поэтому не покупаем, а половинка - в самый раз на два дня).

Съездили в монастырь святой Троицы, но он оказался закрыт, в книге опять наврали расписание. В монастырь св. Стефана мы попали за 5 минут до закрытия. Смотрели там современные росписи в духе тех древних, что мы видели в других монастырях.
Ксеня стала сильно ныть и не слезать с рук, померила температуру – 37,5. Перекупалсь в бассейне кемпинга. И ведь не выгонишь ее оттуда!
Возвращаемся домой с заездом в маркет за тем вкусняцким сыром, который мы вчера грилили. У них продается какой-то специальный сыр для гриля, который не растекается от температуры, он очень нежный и невероятно вкусный в теплом виде с корочкой....

В кемпинге пока разобрали барахло, пока уложили Ксеньку, начался жуткий ливень. И оказалось, что наша палатка стоит ровно на сливе воды с огромной площади (ресторан, ресепшен, санитария, места для гриля, стоянка и т.д.) Под нас шел гигантский грязный поток, пол молниеносно не выдержал и потек, Кирилл с Саней надели плавки и бросились орудовать с канавами, стоками и запрудами, а я спасала вещи внутри. Обошлось благополучно, почти ничего не промокло, но веселье было знатное. Особенно, если учесть, что в это время под грохот ливня Ксенька с растущей температурой лежала в палатке. Хорошо хоть, что у нас высокие надувные матрасы.
Поздно вечером после ливня устроили обещанный детям гриль, уже в сумерках доели. Чай пили в темноте. К нам подошел какой-то немец, спросил, есть ли проблемы с тентом после дождя, и предложил свой кемпер для ночлега. Мы поблагодарили и отказались. Проблемы, конечно, есть, но не такие, чтобы искать другой ночлег. А мужик порадовал.

День 17. (10 июля) Встали в 8, ночью Ксенька не температурила, решили ехать. Если б температура была, остались бы еще на день. После вчерашнего ливня у нас чрезвычайно грязная палатка, дно, стол со стульями, низы коробок и т.д. Поэтому утром после завтрака мы все вещи относили к шлангу с водой и все-все мыли и сушили на солнце. Потом искупались. Выехали в 10:20. Заплатили за кемпинг 56 евро (2 ночи). Не дешево, конечно, но нормально, особенно, если учесть, что кемпинг нам очень понравился, тут и тенек, и бассейн, и удобные туалеты-души, есть даже газовые горелки для желающих.

Дети утром мыли посуду сами и перебили половину тарелок и чашек. Сашка-чудик переносил посуду из раковины в раковину и уронил. Жалко, у нас эта посуда для путешествий живет уже много лет.  Саня уронил и, рыдая в голос, прибежал к палатке. Кирилл побежал убирать стекла, пока я освобождала мокрую и грязную палатку для чистки. Для всех сочувствующих спешу сообщить, что ребенку не попало от родителей. :)

Первое место, куда мы направляемся – большие Метеоры, по вторникам он закрыт, вчера мы в него не попали. У этого монастыря интереснейшая история, мы читали путеводитель, а жития основателей и чудеса по «Евлогите». Если кратко, то основал монастырь в 14 веке преподобный Афанасий, блестяще образованный по тому времени, выходец из знатной семьи, принявший монашеский постриг на Афоне. Его приемником стал монах Иосаф Палеолог (его отец потомок императоров, брат – сербский король Душан Властитель). В 1372 году он отрекся от престола в 22 года и принял постриг. Святые Афанасий и Иосаф считаются основателями монашества в Метеоре, так как Большая Метеора – главный монастырь на этих скалах, настоятель монастыря считается настоятелем и всей Метеоры.

Теперь мы покидаем Метеору и продолжаем путешествовать дальше...