День 2. (1 апреля) Утром мы взяли ближайшую к квартире машину и поехали в Свияжск. По дороге заехали в Раифский монастырь. Монастырь очень интересный. В нем даже остались некоторые постройки XVII века. Но, к сожалению, при восстановлении монастыря не воспользовались возможностью вернуть этим постройкам изначальный вид. Их отреставрировали по фотографиям на конец XIX века. А двухэтажная церковь Отцов довольно любопытна, да и ярусная надвратная церковь с галереей очень хороша.

Вернулись в Казань. Раз мы на машине, решили воспользоваться этим и посмотреть на удаленный от центра Новоиерусалимский монастырь. Он был основан в XVII веке, видимо, по благословению патриарха Никона. Местный митрополит Лаврентий хотел иметь у себя свой Ерусалим, как у Никона.

В конце XVIIвека построили Воскресенский собор. Он то и привлек наше внимание. В свое время это было выдающееся незаурядное здание. Стройный храм на высоком подклете был окружен галереей-гульбищем на открытых арках. На него, видимо, вели широкие красивые лестницы. Над западным фасадом возвышалась восьмигранная ярусная колокольня в нарышкинском духе. Стены были украшены сдвоенными полуколонками и великолепными наличниками. Над сводами был световой восьмигранный барабан с главой. Все это возможно довольно точно и научно воссоздать. Так как сохранились фундаменты гульбищ, следы срубленного декора стен. Есть фотографии колокольни. Наверное, в архивах есть и чертежи гульбищ, которые, похоже, исчезли еще до советского времени.

В конце XVIII века к западу от церкви по проекту Растрелли был построен дворец с церковью, который стали называть Архиерейская дача. Казанские архиереи жили здесь вплоть до революции.

Текст

Машину мы оставили у Закабанной мечети и пошли осматривать Закабанную часть города. Посмотрели старообрядческие церкви и пошли к улице Баумана.